杨过
杨过，名过，字改之，金庸武侠小说《神雕侠侣》中的主人公，前作《射雕英雄传》的杨康与穆念慈之子，西毒欧阳峰的义子。名字为郭靖、黄蓉所取，取“有过则改之”之意。杨过叛逆机智、情绪激烈、风流英俊，所学武功博杂，涉猎古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、弹指神通及一些九阴真经，最终合成创作为黯然销魂掌。
幼时流落嘉兴，14岁时获郭靖接到桃花岛居住，后被送至全真教，又被古墓派小龙女收养，同习玉女心经。后相助郭家，大战金轮法王。又因“师生恋”惊世骇俗，多番寻找出走的姑姑。杨过在绝情谷身中情花毒，又遭郭芙斩下右臂，后受神雕指导学得独孤求败海潮练剑的秘诀。然后大战全真教，当场和师傅结为夫妇。又因郭芙之故，妻子小龙女剧毒难治投崖。十六年后与亦师亦友的神雕闯荡江湖，行侠仗义，人称“神雕侠”。后重见绝情谷底的小龙女，相助郭家保卫襄阳，打败金轮法王和蒙古大汗，又获封新五绝“西狂”，结识郭襄、张三丰等人，最终归隐古墓。
杨过人物分析
很多人都喜欢喜欢金庸的神雕侠侣，也有很多关于杨过人物分析的文章，杨过自从出生就注定了一生会是很漂泊的。杨过这个名字是郭靖给他起的。郭靖在小说里是个老实人，他起这个名字的寓意是让杨过能替他的父亲杨康改过，不要像杨康那样的没心没肺，这个名字里面其实就含有了一种微妙的代父偿还的心理。
杨过人物分析里说，杨过其实是自己一个人长大独自成熟的。小龙女离开他的16年里，杨过从一个青春懵懂的少年变成了高大魁梧的男人，因为是独自长大成人的，也就意味着杨过不太适应人多的生活，所以他的武功在这段时间里进步的很快。当他在遇到小龙女后就能收住性子，很淡定能耐得住寂寞的，愿意陪小龙女回到古墓。
再看杨过人物分析还能得出杨过的性格里是有那么三分的轻薄态度，所以才有了一见杨过误终身的说法。杨过的这种性格为他获得了很多姐姐妹妹的喜爱，以至于到了小说的后来部分，他为了减少这些不必要的麻烦竟然戴上了人皮面具，尽管如此，小知己郭襄还是迷恋上了杨过。如果仔细阅读小说的话，还能看出郭芙即便嫁了人，到了全书结尾处才反思她自己其实对杨过一直都有渴望的情感在里面的。
还有一种杨过人物分析说杨过是很浪漫的，所以他才能和小龙女那么强烈的反抗当时的社会，这也是他们最大的浪漫之处。
杨过的后人
在金庸老师的神雕侠侣当中，杨过和小龙女的爱情经历被世人所传颂，但是在过去，由于师徒关系，加上小龙女本身比杨过年纪大五岁之多，他们的爱情受到了很多人的指指点点。而在江湖上行走的这些年，杨过本身开始认清到自己的幸福不一定要受到别人的成全，所以在神雕侠侣的最后结局当中，杨过携手妻子小龙女归隐古墓，两人过上了神仙眷侣般的生活，但是关于杨过后人又有什么情况呢？
书中的结局只是讲了他们两个人的退隐，对于他们退隐之后的生活并没有讲太多，但是在书中提到了古墓派，作为古墓派的核心人物，小龙女是古墓派存续的关键，所以如果杨过和小龙女有后代的话，一定是那个让古墓派延续下去的人。所以为了探究杨过后人，我们不妨从古墓派入手。
而在金庸的另外一部小说里面，曾经出现过一个黄衫女子，在书中关于她的出处是这样写到：“终南山后，活死人墓”。而作为倚天屠龙记当中出现的黄衫女子，也正是古墓派的后人，书中对黄衫女子的描述还有女子的肤色，白皙的毫无血色，而古墓派的教徒是长时间生活在古墓里面的，在结合起来小龙女等我们也不难推断出来，这个黄衫女子可能就是杨过的后人。
而杨过作为一代大侠，他的后人备受关注，所以金庸不可能不对这件事情有个交代，因此，我们也可以说在书中的黄衫女子就是金庸对于杨过之后的一个说法。
杨过属什么生肖
在大师级写手金庸的笔下，杨过是一个传奇的人物，自然很多书友对于杨过就有了更多的关注，这样对于很多读者来说，除了了解杨过大侠在江湖上的传奇故事以外，还会对杨过属什么生肖等问题颇有兴趣。而关于这个问题，很多人有着很多不同的看法，最为盛行的有两种说法，一种是杨过属鸡，另外一种是杨过属猴，到底哪种才是正确的呢？
在神雕侠侣当中，杨过的传奇经历让无数的读者心驰神往，为了满足读者好奇心，帮助他们了解杨过属什么生肖，金庸在书中其实也有交代，神雕侠侣主要的故事背景是发生在南宋时期，杨过是出生于1224年，而按照现在的历法进行考究的话，1224年是南宋嘉定十七年，也就是甲申年（猴年）。这样我们就不难得知杨过属什么生肖的答案。
除了属猴以外。还有另外一种站不住脚的说法，说杨过属鸡，支持者这样说，因为在杨过后期在江湖闯荡的过程当中，一直是与一只大雕为伴，这样对于很多读者来说，潜意识里就更加愿意相信杨过是一个有着和雕很相似的生肖。
但是什么都讲究源头和纪录，因此，我们在关于杨过生肖问题的探讨上，还是要以原著的纪录为准，因为一个有水准的作者在作品的创作过程当中是思维连贯的，任何一个小细节都会提及和考虑到，读者不应该胡乱进行猜测。
小龙女比杨过大几岁
在神雕侠侣里面一旦提及杨过和小龙女的爱情，我们都会想到那段为现在人动容，但是却被过去那个死板的教条社会所不接受的师徒恋，他们两个人之间的感情纠葛是书中的重要线索之一，而作为师傅的小龙女在年龄上是比杨过大的，实际上小龙女比杨过大几岁？这在原著中是可以找到详细的记录的。
在书中，杨过和小龙女的第一次见面是在终南山，那时候杨过是随着郭靖上终南山，正好碰上了小龙女十八生辰要比武招亲的闹剧，很多江湖上的人士被李莫愁骗上了终南山。而据原著推测，那个时候的杨过也不过十三岁。
之后，杨过前往全真教学习，在受到迫害之后从全真教逃离，杨过误入古墓，被小龙女的宠物所伤，再次见到小龙女的时候，那时候杨过是十六岁，书中对于小龙女的年龄描述是大约十八岁左右，但是我们知道小龙女过十八岁的生日已经有三年有余，因为长期呆在古墓当中不见阳光，所以肤色白皙，加上天生丽质，所以看起来年轻了许多。
虽然在很多人的印象当中，总感觉杨过和小龙女的实际年龄的差距非常大，但是根据原著的记录，实际上小龙女比杨过大多少是可以推断出来的，也就是5岁左右。然而加上师徒的身份和她本身比杨过大一点，在过去那个时代，虽然是有情人，她们的恋情却受到了世人的指点和不容。
一见杨过误终身
在金庸系列的武侠小说里，成功的塑造了很多的男主角，俊美多情的段誉，讲义气、颜值高的令狐冲，头脑机灵会为人的韦小宝，但是专情而又多情的杨过却是唯一一个得到了“一见杨过误终身”的评价的男主角。
这个说法最初是始于林燕妮，这是在林燕妮写给金庸的文章中提到的一种说法，的确，在作者的笔下，这是一个有魅力的男人，让那么多的优质的女子魂牵梦绕、念念不忘，甚至是终身不嫁。
细细盘点起来，在神雕侠侣当中，一见杨过误终身的姑娘可不是少数，最出名的有四位，郭襄、程英、陆无双和公孙绿萼，除此之外还有着以郭芙为代表的退而求次的一系列姑娘，那么总结原因，为什么这么多的姑娘都不惜为了杨过付出如此大的代价呢？包括郭襄的终身未嫁，而公孙绿萼更是万念俱灰、一心求死，这可能和杨过的性格有很大的关系。
在神雕侠侣当中，杨过虽然一心喜欢着小龙女，但是性格当中救济天下、帮人所急的性格确实很受姑娘们喜欢，在陆无双受到师傅李莫愁的追踪下，杨过毫不犹豫就帮助了她，甚至两人假扮新婚夫妇来逃避追杀，在这一系列的过程当中，杨过在陆无双的心中早就已经不能替代了。
而郭襄则是在她十几岁的时候，最容易做梦的少女年纪为杨过倾心的，面对杨过赠送的浪漫的生日大礼，杨过在郭襄心中的大侠形象逐渐转化成了一个出类拔萃，让自己沉迷不已的男人，久而久之，在她心中，全天下所有的男人都比不过杨过一人。
看过《神雕侠侣》的读者，对杨过在襄阳城下射杀蒙古大汗蒙哥的一幕，想必都很熟悉了。这是全书的高潮，是一代大侠的谢幕之举。金庸先生的武侠小说都是在历史基础上加工而成的。杨过和蒙哥也都是历史上的真实人物。历史上的蒙哥的确在征伐南宋的时候阵亡。那么，《神雕侠侣》的最后一幕是否完全真实呢？蒙哥到底是不是被杨过杀死的呢？
艺术创作和真实历史之间，毕竟存在差距。有关蒙哥的死，可以确定的是他不是在襄阳战役中阵亡的，而是在钓鱼城战役中阵亡的。
所有的疑问都要从钓鱼城谈起。钓鱼城位于重庆市合川区合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地仅平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此而得名。钓鱼城峭壁、古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。1242年，四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。当时宋蒙战争已经爆发，南宋军民在四川的主要江河沿岸及交通要道上，选择险峻的山隘筑城结寨，星罗棋布，互为声援，构成完整的战略防御体系。钓鱼城是这一山城防御体系的核心和最为坚固的堡垒。钓鱼城分内、外城，外城筑在悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。城内有大片田地和四季不绝的丰富水源，周围山麓也有许多可耕田地。这一切使钓鱼城可以依靠天险，长期据守。1254年，合州守将王坚进一步完善城筑。四川边地之民多避兵乱至此，钓鱼城成为兵精食足的坚固堡垒。
宝祐六年（公元1258年），蒙古新大汗、被元朝追封为宪宗皇帝的蒙哥兵分三路，大举南侵。蒙哥是继成吉思汗之后最杰出的蒙古大汗，他沉默寡言，不好侈靡和狂饮暴食，最大的乐趣就是像祖辈那样开疆拓土。早在1251年蒙哥即位的时候，就确立了全面灭宋的军事计划，为帝国确立了以四川为重点，自西向东灭亡南宋的战略方针。这一回，蒙哥亲自率领主力四万，号称十万大军入侵四川，蒙古大军的进攻非常顺利，大败南宋刘整的部队，成都、彭州、汉州、怀安、绵州等地相继投降。不到一年时间，蒙古大军就几乎占领了整个四川。1258年年底，蒙哥的大军沿嘉陵江137到达合州。合州后面就是重庆，再往东就是地势低平、一马平川的长江中下游地区了。四川告急！
历史的目光一下子全都集中到了合州，集中到了合州的治所——钓鱼城。
合州知州王坚早就调集属县十七万人加固了钓鱼城，准备坚守。四川大片土地陷入敌手后，各地军民陆续东逃，来到合州集结。钓鱼城突然成为十几万人聚居的重镇，成为阻挡蒙古大军的最后一道险要。一开始，蒙哥并不把它作为前进道路上的障碍。蒙古军队前进得太顺利了，四川各州县纷纷投降。蒙哥没有经历任何一场硬仗，他也有理由相信合州的钓鱼城将步其他州县的后尘，向蒙古大军投降。开庆元年（公元1259年）正月，蒙哥派投降的晋国宝到钓鱼城劝降。王坚把晋国宝请到练兵场，斩首示众，告诉城内军民：决战的时刻到来了！晋国宝算是死得很有价值，一下子就激起了钓鱼城军民抵抗的激情。
蒙哥终于明白，他将在钓鱼城迎来本次四川战役的第一场硬仗，也是最后一场硬仗。
最先发动进攻的是蒙古大军。二、三月间，蒙古大军对钓鱼城周围各城堡发动了连续猛攻，希望打通前往钓鱼城核心城池的道路，遭到宋军的顽强抵抗。激烈的攻防战很快就成为胶着战。四月三日开始，川东连降二十天大雨。二十二日天刚一放晴，蒙古军队就偷袭城南的护国门，没有得逞。第二天深夜，蒙古人攻破城北出奇门至嘉陵江一侧的一字城，进入了钓鱼城的外城。王坚亲自带人上前迎战。当天夜里，钓鱼城的敢死队突袭了蒙古军营，将蒙古军队赶出了外城。进入五月以后，四川炎热的夏季到来了，北方来的蒙古军队水土不服，爆发了疾玻到此为止，蒙古大军已经在钓鱼城下四个月了，毫无进展，军队的士气开始消沉。而四个月的战斗却使钓鱼城的军民斗志高昂。宋军还利用夜幕掩护，经常开城突击，骚扰蒙军。蒙古人极不适应这样的作战方法，一到晚上都规规矩矩的，不敢越雷池一步。
钓鱼城久攻不下，蒙哥烦躁起来，召集部下商议下一步战略。将领术速忽里认为蒙古骑兵不适应攻打严防死守的险要山城，现在大军滞留钓鱼城，对蒙古整体战略布局非常不利。他建议蒙哥只留少量军队围困钓鱼城，主力沿长江东下，水陆并进到湖北与忽必烈会师，按照原定计划灭掉南宋。这是一个扬长避短，发挥蒙古军队灵活机动、凶猛彪悍特点灭亡南宋的正确意见。可惜，术速忽里的意见遭到了蒙哥和其他将领的断然否决。长期的胜利在蒙古军队中形成了骄横自负的气氛，术速忽里被看做是迂腐懦弱的人。最后，会议达成了继续攻城的意见。
蒙古军队会议加强进攻，昼夜不休。一天夜里，大将汪德臣还攻上外城马军寨，似乎成功在望。天将亮时，天空突然下起雨来，蒙军攻城的云梯又被折断，军队被迫撤退。汪德臣很不甘心，单人骑马徘徊在钓鱼城下，一边查探城池情况，一边也想招降守军。南宋官兵没有放过这个机会，对着汪德臣就是一顿弓箭和大炮。汪德臣被突如其来的炮石击中，身负重伤，死在了缙云山寺庙中。
汪德臣是蒙哥最为倚重的金朝降将，也是蒙古大军的先锋。他的死给蒙哥造成了很大的心理打击。蒙哥扼腕痛惜，看着久攻不下的钓鱼城焦躁不安起来。
钓鱼城差不多被围了半年了，可南宋守军斗志昂扬。蒙哥就是想不通，城内的十几万人是怎么获得给养和军需的。直到有一天，南宋守军故意将重15公斤的两尾鲜鱼、上百张蒸面饼和一封书信抛出城外。蒙军捡到，交给蒙哥。信中说钓鱼城数年前就开始囤积物资，准备战争了，现在城内物资充裕，即使再守10年也不会让蒙军攻下城池。蒙哥这才恍然大悟，心情也更糟糕了。与南宋的守军相比，城外蒙古官兵的情况很糟糕。战争拖延得很久，蒙古人本来就对炎热湿润的气候不适应，六七月的川东偏偏是酷暑时节，因此蒙古官兵不仅士气低落，而且军中暑热、疟疠、霍139乱等疾病流行。蒙古大军已经成为了一支“疲军”。
七月二十七日，蒙哥突然暴毙城下。
蒙哥的死是历史上的一个悬案。《元史》的说法是蒙哥因为水土不服，早在六月就患上了病，拖到七月才死的。南宋的官方说法和《合州志》等资料则说蒙哥是被守军打死的：七月，心急的蒙哥赤膊上阵，亲自带人到城下进攻。王坚率军用猛烈的炮火反击。蒙哥在作战中负伤，熬到二十七日死在军中。接受第二种说法的人很多。后来，马可。波罗来元朝游历的时候，还从元朝的朝野上下听到有关蒙哥被钓鱼城守军打死的传闻。第三种说法是在第二种说法的基础有所变化。据说，蒙哥负伤后，率领军队撤退。撤退途中，蒙哥死在金剑山温汤峡（今重庆北温泉）。不管怎么样，蒙哥死于钓鱼城战役是无疑的，人们争议的是蒙古具体的死因：
流传最广的说法是蒙哥是被宋军射死的。南宋诗人刘克庄在《蜀捷》诗里说：“吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支，挞览果歼强弩下。”翦伯赞先生在《中国史纲要》中也对蒙哥之死持飞矢射死的观点。现存于四川省合川县钓鱼城旧址钓鱼山忠义祠内，1517年（明正德十二年）合州所立的《新建二公祠堂记》石碑碑文也说蒙哥是“中飞矢而死”。在金庸先生的《神雕侠侣》中蒙哥则是被杨过射死的。
第二种说法是蒙哥因进攻连连受挫，最后忧虑而死。南宋人黄震编著的《古今纪要逸编》认为蒙哥因为屡攻合州钓鱼城不克，且多次被挫败于钓鱼城下，急火攻心，以致愤死军中。
第三种说法是蒙哥溺水死亡。传说蒙哥乘坐的战船被宋军潜水者凿穿船底，落水而死。
第四种说法认为蒙哥是生病医治无效而死。波斯政治家和文学家剌施特哀丁编著的《史集》中说，蒙哥好饮酒，时天气炎热，蒙哥军中流行痢疾，蒙哥亦染疾而死。清人毕沅在《续资治通鉴》也持这种说法。
这四种说法似乎都没有杨过杨大侠什么事情。那么，如何看待金庸在《神雕侠侣》中所描写的杨过射死蒙哥呢？在流传最广的蒙哥被射死的说法中，杨过扮演了什么角色呢？
杨过在历史上确有其人，只不过不叫杨过，而是金庸先生根据宋末元初南宋将领张珏的经历加工而成的。张珏是凤州（今陕西凤县）人，在乱世中流落四川，18岁时在合州钓鱼城从军，以战功递升中军都统制。因为他作战英勇、善于骑射而被人称为“四川虓将”。蒙哥率军围攻钓鱼城时，张珏配合主帅王坚率领军民屡败蒙古军。蒙哥死于此役。也许南宋军民对蒙哥被射死城下的事实抱肯定态度，既然蒙哥被箭射死了，那么是谁发的箭呢？这个功劳很自然地就“移花接木”，记在了勇将张珏的头上。
钓鱼城战役后，张珏历任兴元府驻扎御前诸军都统制兼合州知州、四川制置副使兼重庆知府、四川制置使，在十多年中固守钓鱼城，严词拒绝元军劝降，屡败元军。南宋小朝廷一度将他视作军事依靠，召他率军入卫，因为路途险阻而作罢。祥兴元年（公元1278年）二月，元军在宋军叛徒配合下攻陷重庆，张珏率兵巷战失败后，乘小舟东下，途中两次自杀，均被拦阻，最后在涪州被俘。至元十七年（公元1280年）二月，张珏在西安附近自杀。①
历史上的“杨过”和蒙哥在历史上打过照面，不过是在钓鱼城，而不是在襄阳城。所以，《神雕侠侣》若真若虚，不可全信。
蒙哥死前留下遗言：“日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。”可见钓鱼城是这位叱咤世界的蒙古大汗心中永远不能释怀的痛。蒙哥汗败亡后，钓鱼城又顶住了蒙军无数次的进攻，直至1279年守将王立开城投降，钓鱼城才落入蒙古之手。后来钓鱼城降元，忽必烈却赦免了其军民。
蒙哥死后，蒙古军队从钓鱼城撤退。根据《元史》和元朝的资料记载，许多随蒙哥出征的将领都死在钓鱼城下，由此可以想见钓鱼城战役的惨烈和蒙军损失的严重。2006年3月，钓鱼城遗址旁的公路出现滑坡。整141治过程中，施工人员在由砂岩和泥岩构成的山体中，意外发现一个古隧道口。闻讯赶来的考古人员清理出一个宽约米，高约1米，由主通道、支道、竖井组成的古隧道。隧道壁面加工较为工整，呈倒梯字型，是连接钓鱼城内外的一条地下通道。隧道里出土少量礌石（即古代用以攻击敌人的大石块）、弹片及石磨、石门槽、瓷片等南宋时期的生活用品。可以断定，这条隧道是钓鱼城战役中，蒙古军队为了攻克钓鱼城而开凿的。这也可以为我们想象当年的战争提供一个依据。
